Икона Спасителя «Снятие с креста» С ПОЯСНЕНИЯМИ

Снятие с креста – один из последних эпизодов «Страстей Христовых», следующий за распятием и предшествующий оплакиванию Иисуса. Рассказ о снятии тела Иисуса Христа с креста приводится у всех четырёх евангелистов и каждый из них связывает это событие с именем Иосифа Аримафейского, тайного ученика Христа. Святой Ио­сиф Ари­ма­фейский упро­сил у Пон­тия Пи­ла­та те­ло Спасителя для по­гре­бе­ния, ко­то­рое, со­глас­но обы­чаю, долж­но бы­ло со­вер­шить­ся в день смер­ти до за­хо­да солн­ца. Он при­нес ль­ня­ную про­сты­ню, и вме­сте с Ни­ко­ди­мом, при­нес­шим мир­ру и алое, что­бы за­баль­за­ми­ро­вать те­ло, они сня­ли его и обер­ну­ли в пе­ле­ны: «Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый, не участвовавший в совете и в деле их; из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия, пришёл к Пилату и просил тела Иисусова; и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном [в скале], где ещё никто не был положен»(Лк. 23:50-54).

В самом центре образа на фоне креста изображено тело Иисуса Христа, которое поддерживают его ученики. Рядом находятся жены-мироносицы, готовые обмазать его тело благовониями. Они находятся в левой части иконы, позади ученика Христова, Иосифа. Богоматерь изображена прильнувшей щекой к телу сына, а у подножия креста находятся два ученика, вынимающие гвозди из ног Спасителя. В русской иконописи сюжет с описанием снятия Господа с креста появился в 14 веке.